今天再来解读《天道》，之前我在解读丁元英为什么让芮小丹去耶路撒冷时，我读得半懂不懂的，我明白丁元英是想告诉我们，通过中东几十年的战火与耶路撒冷三教圣地，这世界并没有什么救世主。
但我不明白的是，为什么在最后，丁元英又把话题引到芮小丹的工作上，他还是建议芮小丹离职，最后有读者评论之后，我才恍然大悟，原来这才是丁元英执意让芮小丹去耶路撒冷的真正原因，下面我们一起来学习一下读者朋友的见解。
1、以色列与巴勒斯坦分别是强势文化与弱势文化的代表。
谈到巴以冲突，很多人都会感觉到以色列的强大和巴勒斯坦的弱小，以及几十年来以色列不断蚕食原巴勒斯坦的土地，可以色列为什么强大，巴勒斯坦为什么弱小？
因为以色列是自力更生、坚强不屈、遵总科学规律、遵总社会科学的强势文化。
而巴勒斯坦呢？是等着国际救济、等着阿拉伯世界救济的弱势文化。
的确如此，凡是巴以冲突，就像去年的加沙事件，国际社会总是谴责以色列的居多，但谴责有用的话，还要警察做什么呢？大家说是不是？
做人也好，民族也好，国家也好，最重要还是靠自己！
2、耶路撒冷是三教救世主的圣地，救世主都没办拯救弱势文化的一方，我丁元英何德何能拯救弱势文化的王庙村。神话不存在。
耶路撒冷自古以来是基督教、伊斯兰教和犹太教的三教圣地，按理说这么有爱的地方，应该是最和平的地方才是，那里的少年不应该常年生活在炮弹的阴影下。
但现实恰恰相反，不光是耶路撒冷，世界上最信教的伊斯兰世界，恰恰是战火最激烈的地方。包括那些信仰基督的西方世界，又两次挑起了世界大战，带给世界人民无尽的苦难，所以这个世界根本就没有什么救世主！
3、启示芮小丹人应该做自己想做擅长做的事情，因为那是强势文化的一部分。
这是我之前没有读懂的部分，经过读者朋友的点拨，可以说是听君一席话，胜读十年书，这个观点不仅仅是可以用在自己身上，也可以用在孩子的教育身上。
是的，我一直没读懂为啥丁元英突然又把话题引向芮小丹的职业，原来是他通过芮小丹自己的职业规划，以及性格得出来的结论，他是让芮小丹去做自己擅长的事情。
比如说孩子的教育，并不是每个孩子都能考上好的大学，我们应该找到孩子的长处和兴趣，有个特长，哪怕考上一般大学，其实也能在社会上找到一碗饭吃。
做自己擅长的，喜欢的，才是最优解。