现在网上有一种观点，孔子还成了千古罪人了，很多人把中国近代的落后，愚昧，全归结了孔夫子，我就纳闷了，历史上元朝入主中原，也没搞儒家那一套，为啥还是嗝屁了呢？
中国周边的国家，像日本、韩国，以前也是中国儒家文化圈的成员，人家怎么就成发达国家了，还有中国的香港、台湾，在传统文化方面做得比我们都好，为什么人家又成发达地区了？
网络上也好，现实生活中也好，99%反对儒家，反对孔子的，都没有读完一本论语，其实论语关于治国方面的内容是很少的，基本上是没有，大多数都在是讲个人的道德修养，而另一位儒家代表，孟子讲治国方面的内容要多些，但如果你认真看完全本孟了，你就知道当今世界的主流价值观，在2000年前就由孟子提出来了，孟夫子的“民为贵、社稷次之，君为轻”，这不正是当今世界的人权至上吗？
很多人说儒家愚昧政策，恰恰相反，儒家一直是开启民智的，而被很多专家说的孔子说的：民可使由之,不可使知之。这句话有很多解读，而被用来攻击孔子的解读就是只需要让老百姓知道该怎么做就行了，不要让他们知道为什么要这么做，我们先不说这种解释对不对，我们先来看看当时春秋时期的情况，春秋时期还是奴隶制社会时期，普通百姓根本没有机会接触教育，甚至连参军打仗，都只有贵族都能够加入，平民很少有机会。那个时候的普通民众，和现在的牛马差不多，只是贵族的生产资料而已。所以民众本来就不知道上面的事情，孔子又何必多此一句来说这样一句话呢？
其实我更倾向于另一种解读，那就是，民可，使由之，不可，使知之。意思就是，民众认可，就带着他们做，民众不认可，就告诉他们为什么要这么做。这才符合孔子的思想，因为当时孔子在到处碰壁后就退而求其次兴办教育，把自己的仁爱思想传给世人，为什么要讲仁爱，很多人觉得虚伪，你要是知道春秋时期中国的版图上有100多个诸侯国，三天一小仗，五天一大仗，你就知道孔子的仁爱思想是多么的可贵了。
所以我建议抨击儒家的，抨击孔子的朋友，先读一读《论语》这本书，然后再去读读《孟子》，然后是《大学》、《中庸》其实这几本书要不了多少时间，相信你会对儒家有一个全新的看法，甚至会对中华文明真正的感到自豪。